延安文艺座谈会感想,延安文艺座谈会感想与收获

谁亲自到鲁艺给师生们讲课

1、“鲁艺”师生组成华北联大文艺学院，沙可夫任院长，吕骥任副院长。1939年11月28日根据0中央决定，留在延安的“鲁艺”部分师生恢复“鲁艺”，院长为吴玉章，副院长为周扬。“鲁艺”的教育方针是：团结与培养文学艺术的专门人才，以致力于新民主主义的文学艺术事业。

2、抗战期间，在中国共产党中央驻地延安，使得谋求革命与进步的木刻艺术家们自失去了鲁迅这位指导者后又寻到了适宜发展的土壤。1936至1940年间，胡一川、沃渣、江丰、马达、陈铁耕、张望、力群等相继来到延安，他们大部分集中在鲁迅艺术文学院（简称鲁艺）。

3、年至1938年间，创作了《救国军歌》、《只 怕不抵抗》、《游击军歌》、《路是我们开）、《茫茫的西伯 利亚》、《莫提起》、《黄河之恋》、《热血》、《夜半歌声》、 《顶硬上》、《拉犁歌》、《祖国的孩子们》、《到敌人后方 去》、《在太行山上》等各种类型的声乐作品。

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的文艺背景?

1、只有在真实的历史中，后人才能充分感受《在延安文艺座谈会上的讲话》的真理光辉。《讲话》发表于抗日战争时期，那是伟大的时代，像大海一样奔腾汹涌，中华民族在决死的战斗中迎来新生。

2、年5月中国共产党中央在延安召开文艺座谈会，毛泽东主持会议并发表讲话（即《在延安文艺座谈会上的讲话》）。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定的文艺方针，全面展开了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大深远的影响。

3、文艺座谈会后，毛泽东又向延安鲁迅艺术文学院师生发表讲话，号召大家走出“小鲁艺”，到“大鲁艺”（指广阔的社会生活）中去。各根据地中央局和各级党委，相继传达了延安文艺座谈会的精神，部署文艺整风工作。各文艺团体和有关单位组织作家、艺术家认真学习文件，进行自我反省、自我批评。

4、是《白毛女》。白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。

5、佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀（在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死）。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。

延安文艺思想对新中国文学思潮的影响有哪些呢?

1、而延安文学时期的文艺大众化是思想大众化，也称革命主义大众化。再次，与上述不同的大众化形态相关，左翼文学和延安文学也呈现着不同的文学主题意识。“左联”作家之间不同文艺理念的论争存在着，对文艺的发展是有裨益的。

2、延安文学的文艺大众化是思想大众化，也称革命主义大众化。是以广大文艺工作者深入前线，歌颂抗日英雄，歌颂民主根据地以及歌颂穷人 “翻身”运动为主题，以反帝反封建和宣传阶级斗争为内容，文学创作成为受鼓励、受保护的主流文化活动。

3、年5月中国共产党中央在延安召开文艺座谈会，毛泽东主持会议并发表讲话（即《在延安文艺座谈会上的讲话》）。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定的文艺方针，全面展开了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大深远的影响。

4、“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。

5、首先，这次大会根据以《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的毛泽东文艺思想体系，确定了文学艺术的总方针，为新中国文艺事业的繁荣发展指明了方向和道路。周恩来在政治报告中指出，文艺工作者应该大力歌颂在革命战争中作出巨大贡献的工人、农民、解放军。郭沫若在开幕词中明确主张，“创造为人民服务的文艺”。

6、新中国文学伴随自己的国家也走过了既有喜悦欢欣，也有惊涛骇浪的曲折道路。 新中国文学以改革开放为界，大体分为前后两个时期。