念佛伤气了怎么办?
1、如果是平常念佛伤气了,您要注意速度和换气,不要一味的追定念或者很快的念,要注意结合。
2、既然伤气了,就应该采用默念或金刚念(默念嘴唇动)的方式,这样就伤不到气,身体得到了好的休息就会恢复了。如果好了,还是要把握好追顶念佛的度,以默念为主就不会伤气了。
3、念佛能把身体搞不舒服,有两个原因,一个是业障现前,这是正常的,继续精进念佛,慢慢业消了就好了;另一个就是发心不清净,念佛时乱加意念、妄想或气功等外道东西,祸乱清净心而导致的,以后念佛时不再乱弄,老老实实的以清净心念佛就会慢慢好起来。
发愿每天称念佛菩萨名号一万遍,是否每天必须念满一万遍呢?
念佛是方便之门,不应让数量成为负担。关键在于清净心念,即使十遍的清净心念也胜过心不专一的一万遍。 调养心态,无论是口念还是心念,重要的是保持一致性。选择一门专念,避免频繁更换念佛对象。 制心一处,才能做到无事不办。这是佛陀的教诲,通过净心念,既能养护身体也能养护心灵。
念回向偈“愿以此功德,庄严坲净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”即可,因“下济三途苦”就包括了所有的冤亲债主。妄念多,不去理会它,只管念下去。
一万遍是很容易的。买一个念珠,每天利用业余时间念。大约一秒钟就可以念一遍”地藏菩萨“名号、一天念一小时,就是3600遍,三天就可以念完一万遍。不过,建议不要满足一万遍,恭敬念诵地藏菩萨名号,越多越好,只要持之以恒,命运一定好转。
就是说大修行人因为已达到心静妄念少的境界,所以念佛就不在多少,一念当下清净故。但对于我们这些末法凡夫众生来说,别说心静妄念少,连念佛所必须的至诚恭敬的境界都已是难以企及,何敢妄计如斯。平时于定课或散念时,每每因事、因人而屡屡中断,各种杂染不清净心念念相续。
经文解释如下:你要是能在21天之内,每天一心观察地藏菩萨形象,念南无地藏王菩萨名号,每天一万声,念满21天,地藏王菩萨就会现身领你前往你宗亲眷属的地方使你和他见面。如果每天念地藏王菩萨名号1000遍,念1000天,地藏王菩萨就会派遣你所在的土地及附近的鬼神来终身护佑你。
皈依三年了每天持佛号一万,十斋日诵《地藏经》一部,从九月份每天诵,为...
1、人都有执着,执着越大,心量越小。强烈地想以此来治愈自己的病,未必是念佛,恐似在念病。念佛不是嘴念,主要还是在心。若念佛、拜佛、读经能开悟,能扩大心量,能精神开明,念佛、拜佛、读经则甚好,若不能,还是在心上找原因,《楞严经》有云,“想升情坠”。
2、首先随喜赞叹持诵佛号,诵读经文之功德 其次应该建立正见,诵佛号,经文都是善的因,不可能会结恶果,也就是种瓜得瓜;但是也必须明白:春天种的果树种子,只有经过春夏秋冬几年方能结果收获,有一个时间过程;如龙树菩萨说:“数两盐转少水味,非能改变恒河水。
3、诵之前先发愿,此愿可以是现前的也可以是究竟的利益。总之善的愿都可以发。诵的内容,最好能够规定每天或者每月诵的内容,持之以恒方得佛菩萨加持。比如可以每天诵一卷或整部地藏经(甚至一品两品亦可,重在持之以恒),或者在六斋日或者十斋日诵。根据个人的时间而定,以后可渐次增加。
每天一万声佛号是净业行人的底线要求
每天念一万声佛号是净业行人的基本要求。在正常的工作时间安排下,通常遵循八小时工作制,即便有时需要加班,也应视为特殊情况。念一万声佛号仅需两个小时,而一天有二十四个小时,因此很难借口工作繁忙而找不到这两个小时的时间来念佛。
每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时,一天有二十四个小时,很难说「我由于有工作,两个小时都抽不出来」。既然修行佛法,想了生脱死,就要将念佛放在生命中相对重要的位置上。
在一百万佛号中,可能自然出现几句清净佛号,故应注重计数念佛。古人规定的每日念佛数量为三万至十万,显示古人办道之笃实。现在生活忙碌,我们提倡每日至少一万佛号。若连一万声佛号都保证不了,难以称为真念佛人。一万声佛号约两小时,一天二十四小时,应能抽出两小时念佛。
欲要临终关头正念分明,平日就须将佛号想得熟、念得熟、听得熟。如此常时熏习,便是护持信愿,便是心行常与佛合。待到临终,蒙佛接引往生也是春来花放,水到渠成的自然之事。往生不可以侥幸得,修行不可以等临终!无俗事挂心清净念佛固然好,可未必人人都有此福报。
一般人每天精进念佛1万声一般多久才能入定开惠?
每天一万声,不算多。东林寺有十日闭关念佛100万。也就是平均每日10万声。但是,能不能入定,跟念多少声没有直接的关系,关键是念的时候,身,口,意都要在佛号上,这样才能入定开慧。看你用心念,还是用嘴念,光用嘴念一辈子都没办法入定的。
每天精进念佛一万声,对于初学者而言,是一个可行的目标。在握隐东林寺,修行者们在十日的闭关中念佛可达百万声,平均每日至少十万声。然而,念佛的数量并非决定能否入定的直接因素。关键在于念佛时,身心是否能完全投入,口念心随,才能真正达到入定的境界,进而开启智慧。
清净心念佛,一念即入如来地。染着心念佛,念破喉咙也无用。
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