不食嗟来之食的感受,不食嗟来之食的5个事例

君子不食嗟来之食是什么意思

君子不食嗟来之食意思是：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。

“君子不食嗟来之食”的意思是：品德高尚的人不吃别人施舍的食物。“不食嗟来之食”是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。

君子不受嗟来之食选自《礼记.檀弓》。意思是做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全。

释义：人格高尚的人不吃带有侮辱性施舍的食物。出处：西汉·戴圣《礼记》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”白话释义：齐国出现了严重的饥荒。

意思是不吃别人施舍的食物；“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》作者是西汉时期的戴圣。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

“君子不食嗟来之食”意思是做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。出自《礼记·檀弓》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

“嗟来之食”故事对我们有什么启示

1、不食嗟来之食就是形容贫穷的人不接受带有侮辱的施舍。比喻贫穷也要有骨气。那么《不食嗟来之食》这篇故事的含义是什么？含义：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱。

2、范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。读解 “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。

3、曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”嗟来之食成语故事的启示 不食嗟来之食是为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。也讽刺了当时富人的傲慢和无礼，警示我们要尊重他人。

4、嗟来之食是我国历史上一个著名的历史典故，那么大家知道嗟来之食它出自哪本书吗？讲述的故事当中，我们能学到什么呢？今天小编就来给大家简单的讲一讲嗟来之食自哪本书讲的故事中我们能学到什么？嗟来之食，它原指悯人饥饿，呼其来食，在后来多指侮辱性的施舍。

不食嗟来之食的意思

1、不食嗟来之食的完整句是予惟不食嗟来之食，以至于斯也！出处：《礼记檀弓》之《不食嗟来之食》：黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

2、没有理他。黔敖又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民慢慢地走到黔敖的面前，仰起头注视着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”说完头也不回地走了。黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民还 保持着自己的人格尊严，顿时满面羞愧，说不出话来。

3、在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。 在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。以上的就是关于《不食嗟来之食》这篇故事的含义是什么的内容介绍了。

4、原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟！来食！。扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。白话译文：齐国发生了一次严重的饥荒。

5、选文中的“饿者”不吃“嗟来之食”，表现的就是做人应有的骨气、志气，应该学习和发扬的一种精神”。出自：《礼记-檀弓下》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

不食嗟来之食的中心思想或道理

1、出处：西汉戴圣的《礼记·檀弓下》原文：　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。

2、这个可以从两个完全相反的方向来看： 1，正面理解：可取。不食嗟来之食，保持自己的人格完整和气节上的不屈；值得赞赏；例子，闻一多宁肯而死不接受国民党的救济；2，反面：不可取。忍辱负重能屈能伸大丈夫之志也。

3、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，原文如下：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

4、“不吃嗟来之食”原句是“不食嗟来之食”，它的意思是：是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。这句话选自选自《礼记.檀弓》里面的一个故事。齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。

5、原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”白话译文：齐国发生了严重的饥荒。

6、曾子听到这件事后，说：“唉！何必这样呢！黔敖请人吃饭的语气虽然傲慢，但是如果他说‘对不起，我现在身体不适，不能起来，请允许我躺在这儿，咱们聊聊天吧’，那么饥饿的人也许就不会拒绝了。”“不食嗟来之食”说明的道理 道理一：人要有自尊自爱的精神。